记者：“太阳升”这个名字听起来很让人不油然而生出一种激情燃烧、奉献温暖、蒸蒸日上的感觉，之所以当初取这个名字我想不会只是出于女性的感性冲动吧？
吕娟：我比较喜欢听意大利歌剧，曾为此专程去意大利旅行。当时听的歌剧唱到(albax)时，感觉太美了，看到站在舞台上慷慨激昂地演唱着的男高音歌唱家、使我肃然起敬、后来就查词典、才知道中文是“太阳升起”的意思。又因为从小受红色文化熏陶的我，印象最深的就是“东方红，太阳升”，所以当时我的感触特别深刻。可以说是命运中的这些经历感悟给予灵感，才使用了“太阳升”这个名字，从而肩负起这个使命。特别是在日本这个地方让红色太阳升起的话，其意义将无比非凡。
太阳本身就在为人类无私奉献，它公平地给予每一个人热量和光明。而我认为我们每一个人都应该像太阳一样去无私的奉献自己的光明和热量，将积极的正能量提供到需要阳光的地方，把我们的热情散播到我们所路经的每一个地方。这是我创办“太阳升”这个公司的理念。
记者：一个真正有远大抱负的企业家一定会为自己的企业取一个意义深远的名字，您当时一定也琢磨过这个问题吧？是否还有其他不易感知的寓意？
吕娟：我的想法就是把我的热情散播到我所走过的每一个角落，用我的热情去感染我所遇到的每一个人。我曾经跟他人谈到这一个话题，我觉得我们传播文化其实就是在传播一种精神。物质文明虽然重要，但是在这个基础上更重要的是精神文明、灵魂文明，行动文明，而这些文明就恰恰体现在文化上。
记者：您是彻彻底底从日本靠着睿智与才华打拼出来的，创业之前是否也曾憧憬过自己的公司将来要有怎样的一种企业精神？
吕娟：在创立太阳升集团之前，我也创建过一个人才公司“IMI”，中文含义是“国际想象力”。按字面来看无论怎么读都有点“我是我”的意思。虽然、公司也已经走的很顺利了，但是渐渐发现、人如果太注重自我就会失去很多的附加价值，我认为这样的理念和我的内心不符合。但是，其他股东的意见和想法却是一切以利益出发点，为此我苦恼了很长时间，最后还是放手退了出来，这就是理念的问题。为了自己的信念和理想一个人独立起来,创办了现在的“太阳升”。所以说，一个人不可能在最初时就能取得一定的成就，需要不断地失败和积累，以赢得最后的胜利。
记者：企业家精神很多时候都是与企业精神相谋合的，而作为一个企业家，作为“太阳升”的领导者，您为自己设定了怎样的精神追求？而这种精神的沉淀与在日打拼的经历有否关系？
吕娟：在大家的心目中都认为我是一名企业家，但是我自己从来不认为自己是一名真正的企业家，而离企业家这个名称还很远。从我的外表来看，没有人会认为我是一名企业家，我的主导思想是企业就是一个家庭，企业不是一个人的，也不是光董事会的，我们全是企业人。我所花的每一分钱都是我的员工用自己的心血和汗水换来的，我根本没有资格去浪费这些金钱。我也没有把自己当成一名企业家孤独的放置于员工之上，我和他们永远是家人，是朋友,只有分工上的不同,却是为了同一个目标。
所以，公司属于所有的职工，每一个人走出去都能代表这个公司。在这里，我们分工不同，但是所有人都是平等的。在生活中，我也这样对待我自己的孩子，我认为我们是平等的，我做不到的事情我不会强迫我的孩子去做到。但如果我能做到的话，那么我希望他也能做到，这样的话，大家都能齐心协力。我可以负责地讲，我的职员比我更爱公司，我的职员比我更需要这个公司。如果这个公司不存在了，我还可以做其他的工作，因为有几次创业的经历，但对我的职员来说，他们需要依靠这个公司维持自己和家人的生活，他们需要这个公司，那么他们自然会爱这个公司。不驾驭在他人之上，平等相处，这就是我们的企业精神。
随着大环境的改变，很多人未富先躁，未强先骄，这已成为现在社会的普遍现象，我觉得这样非常不可取。俗话讲言传身教，但我却很少去说，我一般都是身体力行去做。有其他公司的客人来访的时候，我会亲自去倒水，开完会后收拾一下会议室。而在这时候，员工都会很积极地跑过来做这件事。而来访的人自然就觉得我和我们公司很值得去合作。如果命令他人去做某件事，从某种意义上讲他是被迫去做的，所以他不会养成这种习惯，下次发生同样的事情时，他仍然不会这样做，但如果自己首先身体力行地去做，那么他看到这一情景，自然会意识到这件事应该他去做，下次遇到同样的事情时，他就会自己主动去做。所以我觉得我需要做的工作就是把被动变成主动，积极带动员工去完成自己的工作。我既不是一个指导者，也不是一个指挥者，而是一个先行者、影响者，用自己的行动和思想。但重要的是我们如何去调动员工能动力。
记者：人才是企业发展的关键，太阳升的成长应该也是人才不断积累的结果，而今，人才竞争也很激烈，您怎么看待人才价值的实现与企业裁员？
吕娟：生物界有一个共有的趋势，例如，对一个拥有100名员工的企业来说，这里面会有33%优秀员工，33%一般员工，33%是出问题的员工。如果我把这最后的33名解雇掉，那就剩下66名员工，这样不就都很优秀了吗?其实不然，同样对于这66名员工来说，这里面三种类型员工的比例渐渐地还会形成，这是一种隐藏的规律。而当我们真正理解这种规律的时候，我们就会明白其实那最后的33名员工也有其优势。有些企业把裁员当成公司发展的重要手段，我却觉得这是企业的消耗和磨损。因为当一个人刚进入一个企业的时候，这个企业必然花了很多人力和物力去培养他，在培养的过程中，这家企业已经消耗了很多东西，这名员工肯定也已经掌握了这家公司的很多东西，但这时，这家企业却解雇了这名员工，又去招一名新员工来重新培养，这是一种恶性循环。所以我认为当一家企业在裁员时，它同时裁掉的还有自己企业的内部能量和内部情报。不论那是什么样的情报，对竞争对手都是有用的。这样一来，这家公司或多或少都会受到伤害。所以，我们一定要充分用好这后进的33人，必要时刻还可以采取其他方式。当一家企业在裁员的时候，或多或少都会给企业的其他职员留下阴影，这些职员会胡思乱想，积极性也会相应地减少，对公司将是更大的损伤。相反处理时大家的积极性也会一直居高不下、创造的价值更高。我一直认为背后看不见的力量才是真正地力量。当企业遇到不可预测的风险时才能体现出来，然而很多企业并不了解它的附加价值，也就是说裁员的利益是短暂的，长期的稳定发展才是真正的发展。这也是一部分企业经不起风险和维持不了长期稳定的原因。
公益的脚步
记者：您本人曾投资或捐助过许多公益性的项目，包括《鹤乡情》的拍摄、为中国农村贫困儿童健康公益活动捐款、向立命馆大学孔子学院捐赠中国书法长卷作品集《天鹅溪漫记》、为四川地震灾区捐款捐物、资助北京奥运圣火在长野顺利传递、举办慈善音乐会支援四川和日本的3.11大地震救灾、以己之力守护着旅日华人从海外抢救回的国宝文物等等。这么多项目，
吕娟：我对公益的理解同很多人的理解不一样，我觉得公益是每一个人应尽的责任。上帝在创造人类时,给了我们两只手，一只手救自己,另一只手帮助需要帮助的人。不应该单独地把公益这个词取出来，去特别赞扬那些做了公益事业的人。不应该用公益来进行炫耀，那公益也就失去了它本身的意义。我们不能将公益视作评价一个成功人士的标准。在《三字经》中有“人之初，性本善”这样一句话，从这句话我们可以看到，公益应该是我们所有人根本都应该做的善事。“人人为 我我为人人”，“有大力出大力，有小力出小力”。如果我们把公益放在一个很高的位置，让大家认为做公益事业的人很伟大，这样就扭曲了公益的真正含义。我做事时,没有认为是公益事业，我只认为这是值得我去做的一件事，而且我有能力去做的事。它像尊老爱幼一样，当你遇到了、当你听到了、当你有能力做到并尽力而为的事。但因为现今社会做公益的少了，从而出现了公益人士被大力夸赞的情况，但其实它背离了社会本该有的状态。当然，慈善还需要由心而生，如果勉强一个人去做慈善也不一定能达到效果。而当我们真正由心而生去做慈善事业的时候，那么我们也就不再在乎名利了，我们会视其为一种自我愉悦的方式。从另一方面讲，当一部分人在做这件事的时候，自然也就能带动其他人一起来做，向社会传递一种正能量。但是也有很多人还没体验到这件事情的真正意义，和真正的快乐,星星之火可以燎原，让更多的人来了解和体验，最重要的是能坚持下去。
记者：由您发起的“捐一本书,献一份爱,园一个梦”的爱心书架全国捐赠活动,目前已经涉及到中国4个省,12个县的6万名贫困学生受益。您发起这个活动的初衷是什么?
吕娟：当初主要是因为听说我们国家贫困县的孩子们读书苦,很多人均收入不足600元，如此贫困的家庭,肯定也就不可能再给孩子买课外书了,所以就萌发了直接向贫困县的孩子们所在的学校捐赠图书的想法。“想让孩子们能够与城里的孩子同步读书,同步享受读书的乐趣”。
捐赠现场，吕娟女士与受捐小学学生代表
记者：我也参加了您联合中国扶贫开发协会共同在海淀区民工子弟学校振兴小学举行的爱心书架全国捐赠活动首站启动仪式，深深被孩子们求知的真切愿望所感染，关于这一活动，后续计划是怎样的呢？
吕娟：这一活动最初是由我策划，并与中国扶贫开发协会联合发起，同时，还得到了中国关心下一代工作委员会办公室、语文出版社、孙楠工作室等单位的大力支持，还得到了你们蔚蓝传媒协同国内各大知名媒体、网站的积极报道。
这次首批捐赠的范围是4个省,12个县，受益贫困学生将达到6万名，还会有接下来的进一步的活动。除了阅读之外，这次活动我们还号召孩子们在读完之后要写读后感，并以明信片的形式进行反馈。在扶助的同时也起到监督的作用，督促大家多读书。图书定期还会在不同的地区、学校间交换。一年下来，还要举行一次全国性的读书大赛，成绩优秀的同学将免费选送到北京来参加决赛，太阳升集团将为取得优异成绩的同学提供IPAD、电脑等大奖奖励，以进一步激励孩子们读书。而除了将举行读书大赛的活动，将来孩子们还可以有机会通过太阳升的活动到日本与日本的孩子进行文化交流。我也希望以振兴小学为开端，能有更多的企业家加入到捐赠队伍中来，一起为文化扶贫工程添砖加瓦，并希望借此能点燃孩子们心中一盏希望之灯，争做公益事业的热心人，争做爱心天使。
做一个有责任感的中国人
记者：您接受采访时常提起的一句话：“作为中国人的责任感与生俱来”。这句话很激励人。作为一个成功的企业家，一个成功的女性，您是怎样理解“与生俱来”这个词的深刻寓意的？
吕娟：对于美国来说，它们只有几百年的历史，所以它们所背负的包袱就没有那么重。而中国作为一个拥有五千年悠久历史的民族，自然有很多历史的传承。这一深刻的历史烙印是所有中国人与生俱来的，抹也抹不掉。就像历史传承下来的“孝”一样，百善孝为先，不孝就大逆不道，这种历史文化给人的影响是根深蒂固的。但另一方面，孝文化也禁锢了中国人。在中国，孝文化也就是中庸文化，它已经成为了中国人的人文思想。无论我们对长辈对领导有多大的意见，我们也要遵从孝的规范，不能去违背。比如日本崇尚的是忠文化，每一个人都不需要对任何人卑躬屈膝，以忠诚来对待长辈?领导?事业等，它允许个人的思想创造和发挥。虽然它不是通过血液遗传而来的，但却具有同样的意义，它是从人出生开始就被赋予的一种文化精神。既然这样，我们就只能接受，而不能否认它。我觉得中华民族是世界上最能承受的民族，对我们来说，这种承受也可以说是一种磨练。就自己来说，我接受这种文化的熏陶，并接受了这种教育，就自然受到了这种影响。所以说这是与生俱来的，抛也抛不掉。不论将来会如何进行文化改革，现在仍会保持当前的状态，那么我们怎样才能很好地与其共存？这是每一个中国人应该考虑的问题，这也是责任。
记者：就普遍意义而言，您觉得现当代的中国企业家们是否缺乏社会责任感？
吕娟：我经常对员工们说：责任比能力更重要。如果一个人能力很强，但却没有责任心，那我们就无法想象这个世界将会怎么样。如果一个人能力相对较弱，但是他却拥有强烈的责任心，那么自然而然他会在责任心的驱使下去努力，去完成一项工作，所以我一直认为责任比能力更重要。可以说责任能够在所有时刻，所有事上体现出来。如果社会上的每一个人都能找好自己的定位，承担起自己的责任，那么这个社会将会无比美好。责任无处不在，然而这样一个原本无处不在的精神却被我们很多人忽视了。很多人只是单纯地去追求自己想要得到的东西，不在乎对周围和社会造成什么影响。对这些人来说，需求大于责任。
常言说一个人所承担责任的大小决定其命运成就的大小。我们所承担的责任越大，那么说明我们的地位越高。事实也是如此，这两者是成正比的。有些人不懂得承担责任，从某种程度上来讲，他也无法体现自身的价值。不吸烟不吐痰，不在公共场所大声喧哗，这些都是我们每一个人的责任。这能体现一个人、一个民族、一个国家的教养，以及学校的教育水平，所以我们应该承担起这些责任，避免那些坏行为影响社会整体状态。每一个小事都是社会责任感的体现，往往有很多人不懂得这个道理。最近我在想其实我们也无法去怪罪那些不懂得这类道理的人，因为他们也许没接触过这方面的知识和教育。我们知道的人就需要去告诉他们，指导他们。我们没有指责他们的权力，但我们有教育他们的责任。就比如，现在很多中国年轻人不受这些道理的约束，不要光去责怪他们，因为他们没接受过这方面的教育，也许还不懂。可是，我们每一个人同时还需要思考这到底是谁的责任。这不是个体的问题，而是整体的问题，全民都有责任。
记者：“企业家社会责任感”与您说的“中国人的社会责任感”是否有所不同？各有怎样的表现？
吕娟：由于一个企业有一个完好的机制，它能够从社会获取很多的利益。我们应当取之于社会，还之于社会，这是企业家的责任。另外，我们还应当对资源实施再利用，因为有很多人不需要这些资源，但另外的一部分却需要，所以我们应该集合零散的资源，交给需要的人去使用。这也可以说是一种再分配问题，这也是企业家的工作。很多企业家只集中不分配，这其实浪费了很多的资源。再分配非常重要，只有将再分配利用起来才能形成一个良好的循环。而就中国人的社会责任感来说，它的体现意义更为广泛。实际上可以说世界无国界，所以我们可以省去中国，直接来看人这一群体。对于一个中国人来说，我们不仅要对其付出贡献，同时还要受其制约。这些共同组成了我们的双向责任。同时我们也不能只从中国人的角度去考虑，就像保护环境这件事，我们生活在地球上，保护环境是我们每一个地球人的责任。当我们去其他国家时，就要体现中国人的素质。代表中国人，当我们承担起双重责任时，我们才算是一个完整的个体。民族责任感之类的责任意识可以说是所有人普遍理解的双重责任感。以上所说的是我自身的体会和认知。
记者：不同体制下的外部环境与主观意愿在两种责任感的形成上面各有怎样的作用？
吕娟：就像我刚才说的一样，中国人崇尚孝文化，而日本人崇尚忠诚文化。在这种大环境下产生了中国的社会主义和日本的资本主义。忠诚文化倡导尽善尽职，倡导具体的责任感。但在我们这样一个社会主义国家，并不存在具体的责任感，由于时代的限制，也很难形成具体的责任感。由于长年不在国内对国内的情况了解也许比较少，但就我所认为的，改革开放以后，这种责任感相对具体了一些。现在，企业与企业之间的信赖关系还没有完全形成。中国倡导人情社会，与此同时，其所要求的责任感就相对并不那么具体。而日本倡导以信为本，全社会都崇尚诚信，这种责任感要相对具体一些。总的来说，我认为两国的责任评判基础一个清晰，一个模糊，而两国的责任实现基础也不同。我还是希望每一个人都担负起自己所应承担的责任。不管在什么样的体制下,责任大于个体。
记者：对于青年人，特别是赴日求学求发展的青年人，您作为长辈最想传授于他们的生活经验、创业经验是什么？您对他们的最真切的期待又是什么？
吕娟：“勇气比智慧更重要”我觉得现在的青年人在做任何事情的时候，首先要有勇气。当我们拥有勇气的时候，才会敢于迈出脚步。而我们拥有勇气也就说明我们成功了一半。有些人有很好的想法，但是缺少勇气，那他也无法成功。我要对青年人说的是不要害怕失败，失败是理所当然的，很正常，你们还年轻，以后的路还很长，总有机会成功，所以一定要输得起。年轻的时候，就要去闯、去拼、去奋斗，即使遍体鳞伤也值得。只有当我们正确看待失败的时候，我们才有可能成功。如果我们总想着不要失败,怕失败，那么永远无法成功。成功是一件偶然的事情，在成功之前我们要经历很多的失败、尝试和搏斗。如果没有这些做铺垫，也就没有成功的基石。这是每个成功者所必经的道路。我们现在所拥有的一切都不是固定和永恒的，想要真正地安定就要勇敢的去打拼,不要怕失败,持之以恒。
人在年轻的时候特别是走出国门,人生地不熟的一定要寻找一个可以信赖的人，然后从其身上获取正确的信息，借助这些信息找到一条正确的道路。一般来说，我们年轻时所接触的人都会给我们带来很深的影响，就像俗话说的，近朱者赤近墨者黑一样。我们绝不能随波逐流，要坚持自己的信念。年轻人去寻找属于自己的组织，去寻找能够帮助自己的人，再从这些信息中找到自己最想做的事情。我们不能像无头苍蝇一样去乱闯，毫无目标只会耽误自己的时间。遇到困难是很正常的，但我们最后总能有所获得。越是有成就、有爱心的人就越是喜欢这类主动去寻找、去帮助这些想圆梦的人。所以，年轻人一定要努力为自己打开外面的窗户，努力寻找能攀登的梯子，努力去寻找更好的道路。而且一定要坚持下去，不抛弃不放弃。
最美的女人
记者：作为女人，爱美是天性，但人有各异，对于美丽的理解也不尽相同，您说“内外兼修的女人才是美丽永恒的女人”。您对“内外兼修”这个词是怎么定义的？
吕娟：我妈妈一直对我说，既然是个女人，就要像个女人的样子。我一直从小接受这个传教，我既然是女人，就必须具备女人的很多品德。不论我取得了什么成就，归根到底都是一个女人，因此我必须有女人的样子。最重要的是心地善良，善解人意是女人基本的本质。女人还需要具有修养。虽然以前崇尚女子无才便是德，但这已经不再适应现代社会。“才”包括很广泛的意义，首先教养、修养和涵养这三方面非常重要。教养可以通过他人或者学校的教导来培养，而修养的培养则需要自身的约束、感悟和修行。最后，涵养需要通过实际行动来养成。如果一个女人同时具备了这三个要素，那么她也就有了一个女人的样子。当一个有涵养的女人，首先任何事情都会以理服人，不会死搅蛮缠，总是相信对方而不去怀疑任何人，自己了解自己的内心和能力，更不会去嫉妒他人。当看到别人好的地方时，会发自内心的替他高兴，同时向他学习。当我们真正拥有这种心态的时候，就不会去计较很多事情。一个人的快乐并不是得到的多了就快乐,而是因为要求少了才会快乐,快乐是女性的优质门,只有穿过这个门才能是一个好女人,才会让人感觉到美。
记者：敢于说出这句话的女人一定正是这样的美丽女人，内外兼修是怎样做到的？您觉得一个这样的女人身上应该兼具哪些特质？在未来如何续写自己的美丽传奇？
吕娟：我认为首先必须要心理健康，不要为一件不值得的事情去浪费时间和精力。如果我有想不通的一件事情的时候，我不会强迫自己一直去想，不要去钻牛角尖。休息时必须休息、时刻保持心情愉快心理健康。我觉得我自己的心理是健康的，而做到心理健康的方法就是不要太执着狭隘。我们不需要跟别人比只想想自己就够了，因为我们刚刚来到这个世界的时候，什么都没有，属于自己的只有自己的亲身经历，而现在已经拥有了太多的东西。所以，我们首先应该怀有感恩之心。而且我们每个人都并不知道我们会在什么时候离开这个世界。也许昨天还一起聊天的朋友今天就不存在了，这很正常。到那时，这个世上的任何东西，我们都带不走，我们曾拥有过的一切都不再属于我们。赤裸裸的来，赤裸裸地去。当然，年轻人还不理解这个道理，我们也不需要强迫他们去接受，慢慢的他们能够体会得到。时光如白驹过隙，转眼间人的一生就可以逝去。珍惜每一天创造每一天最美丽。
我们是一个孝道的民族，我们必须要做的事就是让我们的父母快乐，因为有了他们才有了下一代，才有了人类的不断传承，所以我们要感谢他们。于此同时我们更要对我们的下一代负责任，因为有了他们，必须把他们养育成人。不论他以后做什么,但至少我们不能让他们成为这个社会的包袱,能够独立自主，有能力的为社会做些力所能及的事。如果一个人能够把这两件事情做好的话，那么就可以满足了，因为这两件事情并不容易完成，很多人也并没有做好。在做好这两件事情之时，我们要体现自身价值，就要把自身的工作做好。在日常人际交往中也一样，要和关系好的朋友多多来往，把好的思想和能量传递给他们。如果有能力能够影响这个社会，那就为这个社会做一些贡献。
我学佛，我之所以学佛，并没有其他目的，不是为了获得什么,主要为了约束我自己。约速自己不能去做坏事那将会得到惩罚。佛经里面讲究前因后果，我觉得这对我能产生很积极的影响，提高我自己的修养。我认为一个人完全可以战胜很多东西，但难的是战胜自己。美国名人泰格伍兹曾说，当你战胜对方的时候，你只赢了49%，人只有当自己战胜自己的时候，才能赢得51%。虽然这里面仅仅只有2个点的差距，但却要付出超乎想象的努力。我也把它当成衡量一个人的基准。另外，我们不需要跟其他人比较，做好自己的事就够了所以，我觉得当女人能够懂得挑战自己的时候，也就说明她已经找到了美的方向。女人能够自我审视，自我改善，这才是一种美的体现。
我希望能把自己对于美的观点和意识传达给更多的女人。因为也许很多人并没有考虑过这些事情，但我觉得这种美的意识非常重要。我一直在致力于一个妇女会的项目，在这个群体里的妇女不知怎么教育孩子。甚至还有一些迷茫的失足少女，不知怎样创业,我会告诉她们树立人生的奋斗目标,生存的价值。自己采用某种方式传播礼仪文化。就像大家一致认为的那样日本的礼仪文化很好。但归根结底这些文化还是来源于中国。我们只是再重新让中国社会捡起这些已被遗弃的文化，让现今的年轻人学习这些文化。这可以说是美的传授，教育大家如何拥有健康的心态、如何奋斗以及如何提高自己的道德修养。
此外，我想告诉年轻人要有服务精神和如何去服务的方法，它不仅仅体现个人更能体现企业的企业文化和企业形象。我要开始着手完成这件事情。一个社会的整体在相互服务中体现自身价值,人人为我我为人人。
掌握了一种精神和方法它可以贯穿在各个方面和各种事物中,我有义务向其他人传达美的意识，这是我的使命。我希望世界上所有的女人变得越来越美。
最后，我向大家讲一个故事:有一只小狮子问的妈妈幸福在哪里，妈妈告诉它幸福就在自己的尾巴上。然后，这只小狮子就一直追着自己的尾巴转、转、转，最后也没能抓到自己的尾巴。所以，我们不需要特意去追寻幸福，因为幸福一直徘徊在我们的身边，如果我们刻意去抓取幸福，也许得不到,反而就像小狮子似的累的团团转。
